傳統藝能和傳統工藝

【市指定：有形民俗】雅麻斯請願

雅麻斯請願是來間的定例活動，在每年9月的申午日舉行，舉行期間，全島居民都來參加這一項大型活動。關於其由來有這樣的傳說，每到夜晚就有怪物會出現，將島上居民抓去。與那霸的三兄弟聽說此事後，就渡海來到了來間島，從島上居民收集訊息後，決定擊退怪物（巨男）拯救島上居民。三兄弟齊心協力，最終打死了怪物。居民們[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】川滿的棍棒舞

川滿的棍棒舞是流傳在川滿的消災解難之舞，島上的方言叫作「Bo・fu」。傳聞該舞蹈的由來是在1686年左右，川滿村大肆流行瘟疫，村民們接連不斷死去。失去親人的家庭每天都沉浸在悲痛之中。村裡的幹部們對這種狀況深感憂慮，於是向神靈尋求解決方法，得到的回答是「向所有的御嶽許願」。就這樣，全體村民聚集起來，[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】新里的豐年祭

新里的豐年祭在舊曆6月的土禁日舉行，內容包括獅子舞、棍棒舞、女舞（抱舞和投舞）以及拔河等。豐年祭的起源並不是很清楚，有種說法是在1771年的「明和大海嘯」中，受到毀滅性打擊的村落，從原來位於海邊的元島移動到現在的位置後，得到重建。來自伊良部島等處移居到此的人們樹立他們的信仰，為了感謝五穀豐登和祈求村[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】宮國的大繩拔河

在宮國村落舊曆盂蘭盆節的一個節慶活動，使用名叫魚藤的植物為材料做成大繩，在宮國公民館前的大道上舉行。雙方分成「西里」と「東里」舉行拔河，結束後，青年們在公民館前的十字路口進行互相推擠的活動，取名叫德羅伊。接著男女老幼組成圓陣一起跳宮國的和聲舞直到深夜。這個大繩拔河是祈禱豐收的節慶活動，其起源不詳。但[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】野原的取升舞節（Masutoryaa）

在舊曆的8月15日，於上野地區野原舉行的豐年祭。上午，婦人們在大嶽御嶽內的祭拜所祈禱。傍晚，男子們在子、寅、午、申4處升元（收集貢租的地方）圍著酒菜進行共飲共食的禮儀。在公民館的廣場上，由年輕男子表演4組棒術，婦人表演舞蹈。婦人的舞蹈排成幾列縱隊，前列手持蒲扇，後列手抱四竹分別跳「抱舞」和「投舞」。[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】松原的獅子舞

每年舊曆5月4日舉行賽龍舟（海神祭）的時候，在名叫茲伽基的海岸邊廣場表演獅子舞來祈禱海上安全、漁獲豐收以及進行除魔的儀式。海上的儀式結束後，舞臺轉移到茲伽基廣場的慶祝宴會，接著就是舞獅的登場。舞獅分雄獅和雌獅兩頭，獅子舞由舞獅者和戲獅者以及三弦琴的伴奏組成。舞獅者分操縱獅頭和獅尾两人，戲獅者是手持[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】荷川取的和聲舞

和聲舞在宮平良的荷川取地區，做為祈禱豐年、祈雨、男女的娛樂活動，自古一直相繼跳到今天。據說，過去村裡的年輕男女做完一天的工作後，每晚聚集在宮金家的大道上歡跳到清晨。和聲舞的民謠中，含有許多祈禱豐年、祈雨、戀情以及諷刺世態等內容。參加荷川取和聲舞的舞蹈人數沒有特別的規定，聚集起來的村裡男女老幼都可自[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】池間島的宮古節

從每年舊曆8月～9月的甲午日算起3天內，在4處穆突（真謝、上桝、前屋、前里）進行的池間島最大的祭祀活動。各個穆突的祭祀儀式，由虛歲在55歲以上的男性，組成的穆突奴亞們為中心的分階段年齡組織進行營運。 1981年（昭和56年）1月26日，做為沖繩縣選擇無形文化財產，池間島的宮古節成為選擇對象，並且通[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】上區的獅子舞

　　薩紫伽、烏贊米、扎拉次基、由那巴里、帕拿基夏等5個村落，據說於1892年（明治25年）做為下里添村，在行政上從下里村自治分離。當時，為了慶祝分村獨立，下里之主將下里村的守護神2頭舞獅贈送給下里添村。從那以後，下里添村每年在舊曆8月15日舉行豐年祭，表演獅子舞進獻給布恩米亞御嶽，上區的獅子舞做為當[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】比嘉的獅子舞

比嘉的獅子舞據說，開始於1913年（大正2年）。當時士族和平民圍繞著自由的土地發生所有權爭議，甚至發展到了訴訟事件。雙方擔心比嘉村落的將來，於是在1912年（明治45年）達成和解。為了記念這次和解，特別舉行了獅子舞・賽馬・相撲等慶祝活動。這個活動又叫作「帕刺卡小伽次」（舊曆1月20日）。從那以後一[…] 繼續閱讀 ⇒