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【市指定:天然紀念物(植物)】匍匐半插花

匍匐半插花是爵床科的多年生草本植物。大多生長於海岸崖下的沙地或石灰岩上。莖身平臥,節上生根,高達10公分左右。葉子對生,直徑約1~2公分,呈近圓形的橢圓形,兩面長有軟毛。莖枝頂端的穗狀花序生出2~3朵花,伴有花苞。白色的花朵直徑約1公分,含有4個雄蕊。果實為7~8公釐長的線形長橢圓。 國內只分布於宮[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定:天然紀念物(植物)】七指蕨

七指蕨是七指蕨科七指蕨屬的多年生草本植物。只有純種構成七指蕨屬,是一屬一種的植物。根狀莖粗壯,在地中橫走,地上莖筆直立起,高20~40公分,色澤深綠微軟。營養葉分為三叉,每葉又分裂為3~4叉。分裂後的葉片呈長橢圓形,葉長6~18公分,質地如同薄紙片,表面帶有光澤,葉子邊緣呈不規則的鋸齒形狀。孢子葉與[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定:有形民俗】雅麻斯請願

ヤーマス御願

雅麻斯請願是來間的定例活動,在每年9月的申午日舉行,舉行期間,全島居民都來參加這一項大型活動。 關於其由來有這樣的傳說,每到夜晚就有怪物會出現,將島上居民抓去。與那霸的三兄弟聽說此事後,就渡海來到了來間島,從島上居民收集訊息後,決定擊退怪物(巨男)拯救島上居民。三兄弟齊心協力,最終打死了怪物。居民們[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定:有形民俗】赤名宮

赤名宮

赤名宮供奉的神叫烏艾卡主,是掌管公務及官職升遷之道,開拓成功興隆發達之路,靈驗顯著的神仙。『宮古史傳』中記載:子方母天太神生的12位神仙分別被供奉在池間島的大主御嶽(大主烏拉色里庫他美那無之真主)、下地的赤崎御嶽(大世之主)、平良的阿津真間御嶽(蒲戸金主)、西里添的美真瑠御嶽(美真瑠主)以及赤名宮([…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定:有形民俗】真屋御嶽

真屋御嶽

真屋御嶽埋葬著宮古上布的創製者-稻石和她的丈夫下地親雲上真榮(俗稱「摩忒阿伽拉」)。宮古的首長仲宗根豐見親征伐與那國鬼虎之時,真榮曾從軍參戰,被認為是摩忒阿尼嘉末利的子孫。 當他做為洲鐮村與人前去琉球的時候,途中遭到逆風漂流到了明國。正好琉球王朝的進貢船也在明國,於是他打算乘坐該船回琉球。不料,途中[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定:有形民俗】津野瀬御嶽

ツヌジ御嶽

津野瀬御嶽是祭拜大世之主的赤崎御嶽之遙拜所,於每年舊曆6月、8月、10月的甲午日舉行慣例的祭祀。此外,還於舊曆11月舉行請願的儀式。 關於御嶽的由來有個說法:以前,有人去赤崎御嶽參拜,路上遇到大雨,無奈中在巨大的岩石後面躲雨等待天晴。可是,大雨一直下個不停,無法去赤崎御嶽。那人於是心生一計,在岩石上[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定:有形民俗】赤崎御嶽

赤崎御嶽

赤崎御嶽所供奉的神叫大世之主豐見親,是掌管農耕萬穀、五穀豐登的神仙,子方母天大所生的12個神仙中的一個。定期的祭神活動在每年的甲午日舉行3次。赤崎御嶽和赤名宮一樣,都是做為下地地區的根基所在,自古以來就深受島上居民的信仰。在突出海面上的赤崎有個神井,祭神的時候,從下地中學校西側邊的神田中收穫一把粟米[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定:有形民俗】嘉扎井

キャーザ井

嘉扎井是一口挖掘於新里元島時代的古井,挖掘的具體時間不詳。1771年「明和大海嘯」以後,新里元島移動到了現在的位置,當時的嘉扎井依然是專用的水井。即使到了近代,在沒有自來水的時候還是人們生活中重要的水源。 1965年伴隨著自來水的全面普及,嘉扎井才不再做為飲用水源。 ≫瀏覽Google地圖

【市指定:有形民俗】斯卡普亞御嶽

スカプヤー御嶽

斯卡普亞御嶽所在的地區一帶叫宮國元島。斯卡普亞御嶽做為恩那夫卡節的發祥地,受到居民的尊崇。這個御嶽流傳著一個琉璃壺化身為白鶴飛來的傳說,而且在每年9月份從乙卯至未的3天內,有個不許把牛馬帶到外面,專心慶祝恩那夫卡節的習俗。這一帶的海岸殘留著昔日交易現場的痕跡。宮國元島出土了約500年前中國・明代的青[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定:有形民俗】後之井

クスヌカー(後の井)

後之井在狩俣村落流傳至今的祖神祭祀時,唱的尼里(神歌)中有歌詞形容如下:「傳言當時的酉長烏普古夫突奴(大城殿)想要掘井,於是與外甥商量召集村人,用手斧和大斧等鐵製工具挖掘後之井,美味井水豐湧而出,人們歡喜之餘全村慶祝四天三夜。」歌詞傳達了當時缺乏飲用水的人們,對於水的渴望和追求,以及鐵器的傳來。 不[…] 繼續閱讀 ⇒