文化遺產介紹

【市指定：史跡】佐和田友庫伊

佐和田友庫伊位於距離佐和田巴士路線以西200公尺，距離佐和田的村落街道以北200公尺左右處，供奉的神叫大世之主。傳說大世之主於1457年，從沖永良部島渡海來到伊良部島。佐和田友庫伊原本位於白鳥崎，移動到現在的位置大概是在1644年（順治元年）的烽火之制以後。西村（現在的字佐和田）的起源來自黑濱御嶽，[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】乘瀨御嶽

位於伊良部島東南端，渡口之濱的入口處左側，供奉著遠見村首長大金主之女「玉美佳」的神位。乘瀨御嶽的祭祀中，有個叫「坎屋李」的祭祀活動，活動內容證明了伊良部與琉球貿易時代有一定的關聯。此外，「玉美佳」嫁給神仙之日，正好是父親大金主學到祈雨祭後，從八重山回來的當晚，由此可以推算出，這個御嶽形成於16世紀[…] 繼續閱讀 ⇒

【縣指定：有形民俗】喜佐真御嶽

位於距離下地的川滿村落200m的東南方，在『御嶽由來記』（1705年）和『琉球國由來記』（1713年）中，均有記錄，是一處有來歷的御嶽。傳說祭神名為真種子若按司，是浦島的神。祭拜所由石牆包圍著，裡面有100多平公尺的庭院、石階、籠屋（閉門祈禱處）和御嶽等建築。舊曆6月的「山明」（開放山林）以外的日[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】比屋地御嶽（庫恩麻烏卡）

位於伊良部島東邊牧山的御嶽，據『雍正舊記』（1727 年）中記載，這裡供奉的神叫赤良友金，他於1380年左右從久米島和兄弟一起來到島上，向島民傳授了高度的農耕文化和鐵製農具。後來，弟弟成為比屋地之神，哥哥成為八重山於茂登嶽之神。比屋地的由來是這樣的：古代琉球的時候，神所坐過的地方叫作「比地」，神所[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】黑濱御嶽

黑濱御嶽位於伊良部島字佐和田的西北偏西方，面向佐和田海濱的礁湖，供奉著兄妹産神。御嶽有個關於島上建設村落的傳說，兄妹神的第一個孩子是布夫斯（魚），第二個孩子是阿帕（魚），第三個孩子是烏納紫（海蛇），結果都放入了海裡。二人悲痛不已，向神請教方法，神告訴他們：「夜裡睡覺時，將粗枝軟骨藻的葉子放在二人之間[…] 繼續閱讀 ⇒

【縣指定：有形民俗】城邊町友利的阿瑪井

位於城邊的字砂川和字友利的交界線上，毗鄰友利元島遺跡西側，一個自然洞穴的泉井。井口到出水口的深度約20m，在自然洞穴井泉中，屬於規模較大，水量也比較充足。 1965（昭和40）年在城邊還沒有普及水道的時候，這口泉井除了做為飲用水，還是人們維持日常生活，珍貴的水資源。打水是女性的日常工作，下到阿瑪井的[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】斯薩比巨石墓

位於字伊良部的東方大約340公尺處，據推算建於1600年前後，是現存伊良部地區的巨石墓中規模最大，石工技術最優秀的作品。外圍的砌石呈雙重結構，外側的尺寸為東西長10.8公尺，南北長7.2公尺，高1.8公尺，由榻榻米大小的巨石堆積而成。內圍的砌石和兩面牆壁是由厚度為20公分左右的巨石平整堆積而成。內[…] 繼續閱讀 ⇒

【縣指定：有形民俗】上比屋御嶽的祭殿

位於砂川村落南方的上比屋山遺跡內有麥烏依比亞、庫斯烏依比亞、烏依烏斯3棟房屋，均是用來進行閉門祈禱的儀式，和祭殿內的石牆一起保存完好，對於瞭解宮古的村落祭祀，具有極其珍貴的價值。3棟房屋的側面都由琉球石灰岩堆積而成，高度為120 ～ 130cm左右，屬於屋簷比較低的建築物。每棟幾乎都朝南，內部面積為[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定・史跡】鯖沖井

直徑1.5公尺，深4.5公尺的石砌鯖沖井和周邊地區，包括前去井邊路上的階梯在內，都被指定為紀念物。直到1966年（昭和41年）8月鋪設簡易水道為止，兩百四十多年間，這口水井一直用來做為佐良濱居民的生活用水。名字的由來是因為從池間島看的地形，就像鯊魚嘴一樣，於是起了這個名字。發現該井的是「米亞基立之[…] 繼續閱讀 ⇒

【國家指定：選擇無形民俗】野原的取升舞節（Masutoryaa）

在舊曆8月15日，於上野地區野原舉行的豐年祭。上午，婦女們在大城內的祭拜所祭拜，傍晚，男子們在4處升元（收集貢租的地方）圍著酒菜進行共飲共食的禮儀。在公民館的廣場上，由年輕男子表演4組棒術，婦女們表演舞蹈。婦女們的舞蹈排成幾列縱隊，前列手持蒲扇，後列手抱四竹分別跳「抱舞」和「投舞」，最後是跳卷舞與和[…] 繼續閱讀 ⇒