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【市級指定：史跡】舊西中共同製糖工場遺跡

舊西中共同製糖工場遺跡有一座於2013年被選為國家登錄有形文化遺產的「舊西中共同製糖場煙囪」，不但象徵著宮古島的基礎產業「製糖業」，而且，作為沖繩縣內稀少的昭和前期製糖工場的遺跡得到高度評價。煙囪原來有兩座，如今只剩下其中一座，和鄰接的鍋爐冷卻用貯水槽。土地的邊界線上，還保留著當時為了整備田地而將周[…] 繼續閱讀 ⇒

【市級指定：有形文化財產（建築物）】Myaatsu墓

這座古墓繼承了宮古特有的巨石墓的形態，外圍部分使用規模為長7.6 公尺、寬10.6公尺、高2.2公尺的大型石塊堆積而成，正面設置石造拱門，石積技術十分精巧。內側有兩座石室，各由長2.8 公尺、寬3.4公尺、高40～50公尺左右的巨型石塊蓋成。據說，在川滿大殿時代（16世紀前半期），加那濱建有構築下[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】「乾隆三十六年大波」碑

與那霸前濱後方的丘陵地（俗稱：前山）上，有一座高64公分、寬29公分、厚14公分，由珊瑚石灰岩加工而成的石碑，屹立在臺座之上。碑文正面右側刻有「乾隆三十六年三月十日大波」幾個字，中央刻有「宮國新里砂川友利」幾個字，可以判讀出。於乾隆36年3月10日（西元1771年4月20日），以石垣島東南海上的海底[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：天然紀念物（植物）】雨乞座的刺桐

刺桐是豆科的落葉性喬木，屬於熱帶植物，分佈於印度和太平洋諸島。生長在台灣和琉球列島的刺桐，原來是由人工種植後變成的野生植物，做為宅院內的樹林、觀賞植物以及庭院的樹木等到處可見。落葉後等到初夏時，在新綠的樹葉長出之前，深紅的花朵爭先盛開。刺桐花點綴了南國沖繩的初夏，開花的順序由南到北逐漸展開。這些刺[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】川滿的棍棒舞

川滿的棍棒舞是流傳在川滿的消災解難之舞，島上的方言叫作「Bo・fu」。傳聞該舞蹈的由來是在1686年左右，川滿村大肆流行瘟疫，村民們接連不斷死去。失去親人的家庭每天都沉浸在悲痛之中。村裡的幹部們對這種狀況深感憂慮，於是向神靈尋求解決方法，得到的回答是「向所有的御嶽許願」。就這樣，全體村民聚集起來，[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：有形民俗】赤名宮

赤名宮供奉的神叫烏艾卡主，是掌管公務及官職升遷之道，開拓成功興隆發達之路，靈驗顯著的神仙。『宮古史傳』中記載：子方母天太神生的12位神仙分別被供奉在池間島的大主御嶽（大主烏拉色里庫他美那無之真主）、下地的赤崎御嶽（大世之主）、平良的阿津真間御嶽（蒲戸金主）、西里添的美真瑠御嶽（美真瑠主）以及赤名宮（[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：有形民俗】真屋御嶽

真屋御嶽埋葬著宮古上布的創製者－稻石和她的丈夫下地親雲上真榮（俗稱「摩忒阿伽拉」）。宮古的首長仲宗根豐見親征伐與那國鬼虎之時，真榮曾從軍參戰，被認為是摩忒阿尼嘉末利的子孫。當他做為洲鐮村與人前去琉球的時候，途中遭到逆風漂流到了明國。正好琉球王朝的進貢船也在明國，於是他打算乘坐該船回琉球。不料，途中[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：有形民俗】津野瀬御嶽

津野瀬御嶽是祭拜大世之主的赤崎御嶽之遙拜所，於每年舊曆6月、8月、10月的甲午日舉行慣例的祭祀。此外，還於舊曆11月舉行請願的儀式。關於御嶽的由來有個說法：以前，有人去赤崎御嶽參拜，路上遇到大雨，無奈中在巨大的岩石後面躲雨等待天晴。可是，大雨一直下個不停，無法去赤崎御嶽。那人於是心生一計，在岩石上[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：有形民俗】赤崎御嶽

赤崎御嶽所供奉的神叫大世之主豐見親，是掌管農耕萬穀、五穀豐登的神仙，子方母天大所生的12個神仙中的一個。定期的祭神活動在每年的甲午日舉行3次。赤崎御嶽和赤名宮一樣，都是做為下地地區的根基所在，自古以來就深受島上居民的信仰。在突出海面上的赤崎有個神井，祭神的時候，從下地中學校西側邊的神田中收穫一把粟米[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】大嶽城跡

14世紀中期，與那霸原以武力蹂躪宮古島，大嶽城跡就是被他消滅的大嶽按司之城堡遺跡。位於城跡公園內東側的御嶽又叫大御嶽（Upu-Utaki），祭拜的神名叫匹基塔利友奴奴斯。匹基塔利是按司的長子，因悲歎戰亂的世態而專心致力於農業。在和與那霸原交戰時，二子知呂按司守衛東門（中御嶽）而戰死，三子金丸金按司守[…] 繼續閱讀 ⇒