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【市指定：天然紀念物（植物）】匍匐半插花

匍匐半插花是爵床科的多年生草本植物。大多生長於海岸崖下的沙地或石灰岩上。莖身平臥，節上生根，高達10公分左右。葉子對生，直徑約1～2公分，呈近圓形的橢圓形，兩面長有軟毛。莖枝頂端的穗狀花序生出2～3朵花，伴有花苞。白色的花朵直徑約1公分，含有4個雄蕊。果實為7～8公釐長的線形長橢圓。國內只分布於宮[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：天然紀念物（植物）】七指蕨

七指蕨是七指蕨科七指蕨屬的多年生草本植物。只有純種構成七指蕨屬，是一屬一種的植物。根狀莖粗壯，在地中橫走，地上莖筆直立起，高20～40公分，色澤深綠微軟。營養葉分為三叉，每葉又分裂為3～4叉。分裂後的葉片呈長橢圓形，葉長6～18公分，質地如同薄紙片，表面帶有光澤，葉子邊緣呈不規則的鋸齒形狀。孢子葉與[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：有形民俗】雅麻斯請願

雅麻斯請願是來間的定例活動，在每年9月的申午日舉行，舉行期間，全島居民都來參加這一項大型活動。關於其由來有這樣的傳說，每到夜晚就有怪物會出現，將島上居民抓去。與那霸的三兄弟聽說此事後，就渡海來到了來間島，從島上居民收集訊息後，決定擊退怪物（巨男）拯救島上居民。三兄弟齊心協力，最終打死了怪物。居民們[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：有形民俗】赤名宮

赤名宮供奉的神叫烏艾卡主，是掌管公務及官職升遷之道，開拓成功興隆發達之路，靈驗顯著的神仙。『宮古史傳』中記載：子方母天太神生的12位神仙分別被供奉在池間島的大主御嶽（大主烏拉色里庫他美那無之真主）、下地的赤崎御嶽（大世之主）、平良的阿津真間御嶽（蒲戸金主）、西里添的美真瑠御嶽（美真瑠主）以及赤名宮（[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：有形民俗】真屋御嶽

真屋御嶽埋葬著宮古上布的創製者－稻石和她的丈夫下地親雲上真榮（俗稱「摩忒阿伽拉」）。宮古的首長仲宗根豐見親征伐與那國鬼虎之時，真榮曾從軍參戰，被認為是摩忒阿尼嘉末利的子孫。當他做為洲鐮村與人前去琉球的時候，途中遭到逆風漂流到了明國。正好琉球王朝的進貢船也在明國，於是他打算乘坐該船回琉球。不料，途中[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：有形民俗】津野瀬御嶽

津野瀬御嶽是祭拜大世之主的赤崎御嶽之遙拜所，於每年舊曆6月、8月、10月的甲午日舉行慣例的祭祀。此外，還於舊曆11月舉行請願的儀式。關於御嶽的由來有個說法：以前，有人去赤崎御嶽參拜，路上遇到大雨，無奈中在巨大的岩石後面躲雨等待天晴。可是，大雨一直下個不停，無法去赤崎御嶽。那人於是心生一計，在岩石上[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：有形民俗】赤崎御嶽

赤崎御嶽所供奉的神叫大世之主豐見親，是掌管農耕萬穀、五穀豐登的神仙，子方母天大所生的12個神仙中的一個。定期的祭神活動在每年的甲午日舉行3次。赤崎御嶽和赤名宮一樣，都是做為下地地區的根基所在，自古以來就深受島上居民的信仰。在突出海面上的赤崎有個神井，祭神的時候，從下地中學校西側邊的神田中收穫一把粟米[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：有形民俗】嘉扎井

嘉扎井是一口挖掘於新里元島時代的古井，挖掘的具體時間不詳。1771年「明和大海嘯」以後，新里元島移動到了現在的位置，當時的嘉扎井依然是專用的水井。即使到了近代，在沒有自來水的時候還是人們生活中重要的水源。 1965年伴隨著自來水的全面普及，嘉扎井才不再做為飲用水源。 ≫瀏覽Google地圖

【市指定：有形民俗】斯卡普亞御嶽

斯卡普亞御嶽所在的地區一帶叫宮國元島。斯卡普亞御嶽做為恩那夫卡節的發祥地，受到居民的尊崇。這個御嶽流傳著一個琉璃壺化身為白鶴飛來的傳說，而且在每年9月份從乙卯至未的3天內，有個不許把牛馬帶到外面，專心慶祝恩那夫卡節的習俗。這一帶的海岸殘留著昔日交易現場的痕跡。宮國元島出土了約500年前中國・明代的青[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：有形民俗】後之井

後之井在狩俣村落流傳至今的祖神祭祀時，唱的尼里（神歌）中有歌詞形容如下：「傳言當時的酉長烏普古夫突奴（大城殿）想要掘井，於是與外甥商量召集村人，用手斧和大斧等鐵製工具挖掘後之井，美味井水豐湧而出，人們歡喜之餘全村慶祝四天三夜。」歌詞傳達了當時缺乏飲用水的人們，對於水的渴望和追求，以及鐵器的傳來。不[…] 繼續閱讀 ⇒