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【市指定：古文書】河充家的系譜

河充氏是以川滿大殿為先祖，名字以「真」字開頭的系譜。該系譜由大殿的子孫洲鐮村落松村家保管。系譜中記錄著第1代至第12代人物的出生日、職位名、死亡日等，字體分楷書、草書、正楷等多種形式。有幾處筆跡不同的地方，也許是後人將幾代人的記錄重新抄寫，或是本人親自譔寫，讓人讀來饒有興趣。親雲上（配親）、目差、[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】御船之親御嶽

『宮古島記事仕次』中，有一篇名叫「野崎滿薩倆從南島逃歸之事」的文章。御船之親以船長的身份前去琉球，回途中遇到逆風，漂流至南方的阿夫拉島。御船之親遭到殺害，船員野崎滿薩倆與島上的女子結成夫婦，從她那裡學到了島上的風俗。滿薩倆在女子的幫助下逃離了小島，來到了野崎親泊。據說，滿薩倆將御船之親的頭蓋骨帶回了[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】平扎布遺跡

平扎布遺跡是由橫濱國立大學的長谷川善和教授們，於1980年（昭和55年）調查發掘出來的。從遺跡中，出土了人骨和鼠類、鹿類、蛇類以及大型的山貓等化石。根據國立科學博物館佐倉朔教授的鑒定結果，人骨為大約2萬年前，舊石器時代人類的骨頭，而山貓等化石在考古學和古生物學上非常貴重。2萬年前的舊石器人類化石的出[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】島尻元島和水井

島尻元島據說，是現在島尻村落的發祥地。這個元島在舊曆10月～12月之間，會舉行五次祭祀島立先祖的祭神儀式而聞名於世。島上居民從何時何處，來到這個島上定居並不清楚。直到第二次世界大戰後不久，還有6、7戶人家住在那裡，現在所有的居民都已離開元島，只剩下空盪盪的房屋遺跡。元島面向海岸周圍是石砌的圍牆，西[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】四島之主的墓

現在，狩俣有四處被稱作「四島之主的墓」的墳墓，這個墳墓就是其中之一，該墳墓位於可以遠望島尻、大神、狩俣、池間四邑的丘陵之上，其構造與突伽墓相似，周圍是雙層的石砌外圍，面朝西南偏南立著一道頭頂整塊岩石的拱門。此外，該墓有一間墓室和2個墓口，據說直到近年一直由「四島之主」的子孫代代使用。「四島之主」是[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】箕島遺跡的井

這口井位置在距離久松地區公民館東南大約1.5公里的地方。這一帶很大面積都屬於名叫箕島的村落遺跡，地表上可以採集到宮古式陶器和中國制的陶瓷器等碎片。另外，該井附近有一塊地方，據說是東村番所和西村番所的遺跡。井的構造為圓形掘透井（直徑1公尺，現在深度約8公尺），周圍井壁使用防土的石砌築造而成。據傳說，[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】西銘御嶽

位於距離增原村落西北方大約1公里的丘陵上，北邊是面朝大海，地勢險要的斷崖絕壁，西邊則是通向白川濱。山崖下有個「薩伽伊井」，再往下靠近海的地方有個「卡拿基井」。御嶽的周圍可以見到貌似城牆的石牆殘跡，但整個規模不是很清楚。不過，從周圍的地面包括田地在內，可以廣泛採集到青磁片和南蠻陶片，以及水井的所在[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：有形民俗】嘉扎井

嘉扎井是一口挖掘於新里元島時代的古井，挖掘的具體時間不詳。1771年「明和大海嘯」以後，新里元島移動到了現在的位置，當時的嘉扎井依然是專用的水井。即使到了近代，在沒有自來水的時候還是人們生活中重要的水源。 1965年伴隨著自來水的全面普及，嘉扎井才不再做為飲用水源。 ≫瀏覽Google地圖

【市指定：史跡】下地仁屋利社的墓碑

1879年（明治12年）廢藩置縣的當時，下地仁屋利社在以舊藩吏為中心的強烈反對下，因為協助政府而被民眾殺害，遺體被扔到了腰原嶺的水坑裡，後來經警視派出所的成員，將其遺體埋葬在那霸的護國寺，這就是一般所說的「贊成事件」。利社最早贊成了新時代的到來，所以，該事件被叫作贊成事件。根據碑文記載，7月8日他[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】住屋遺跡―俗称：住屋遺跡（俗稱：尻間）

住屋遺跡是大概在14～17世紀初期的村落遺跡。根據1982年（昭和57年）的两次挖掘調查結果，發現14世紀左右的竪坑式住居遺阯1座和16～17世紀初期的平地住居遺阯・石板住居遺阯・「圓形建築遺跡」・竪坑式爐遺阯・雨水井等遺跡。出土的遺物中，有陶器碎片、石器（石錘、敲擊石）、貝殼製品（貝錘、貝匙）、[…] 繼續閱讀 ⇒