有形文化遺產

【市級指定：有形民俗】帕恰的階梯

1970年以前，來間島上還沒有像樣的港口和車行道，送到島上的生活物資和人之間的交流，都要經過這條階梯。抵達島上的小船停靠在石階附近的海灘上，然後走上石階將物資運到村落。相反地，從島內向外界移動的人與物資也是走下這條石階，經過海灘運到外界。因為這條石階位於村落的東端，所以，島民一直稱之為「帕恰(末端[…] 繼續閱讀 ⇒

【市級指定：有形文化財產（建築物）】Myaatsu墓

這座古墓繼承了宮古特有的巨石墓的形態，外圍部分使用規模為長7.6 公尺、寬10.6公尺、高2.2公尺的大型石塊堆積而成，正面設置石造拱門，石積技術十分精巧。內側有兩座石室，各由長2.8 公尺、寬3.4公尺、高40～50公尺左右的巨型石塊蓋成。據說，在川滿大殿時代（16世紀前半期），加那濱建有構築下[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：古文書】河充家的系譜

河充氏是以川滿大殿為先祖，名字以「真」字開頭的系譜。該系譜由大殿的子孫洲鐮村落松村家保管。系譜中記錄著第1代至第12代人物的出生日、職位名、死亡日等，字體分楷書、草書、正楷等多種形式。有幾處筆跡不同的地方，也許是後人將幾代人的記錄重新抄寫，或是本人親自譔寫，讓人讀來饒有興趣。親雲上（配親）、目差、[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：歷史資料】向裔氏本村家相關資料

名字的第一個漢字為「朝」字的血統在宮古被稱為「向裔氏」，屬於沖繩本島向姓的流派。該血統原來有好幾個，但現在，出生門第明瞭的只有兩個血統。一個是以浦添親方朝師和多良間的土原氏・計志真良之間出生的兒子・朝裔為先祖的家號「多良間」的血統。另外，一個是以北谷里之子朝乘（後來的內間親方）和洲鐮村百姓之女・比良[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：典籍】恩河里之子親雲上之墓碑

該墓碑建於舊番末期，比現存墓碑要古老一些。材料用的是砂岩（高62cm、橫33cm、上部寬5 ～ 14cm、下方17cm）。碑文從右上方起刻有以下文字「支流長真氏恩河仁也、乾隆年間卒。向姓恩河里之子親雲上墓、同治十一年壬申在番同氏花城親雲上記」，下方描繪著蓮花花瓣的模樣。在這塊碑上，題字的花城親雲上[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：有形民俗】城邊的力石

二戰以前，每個村落都曾盛行較力比賽。相撲也是其中一個項目，「力石」就是相當於現在的舉重。每個村落的青年會場（現在的公民館），都備有大小不一的兩個力石。在很少有娛樂的過去，做完農活的青年們，三三兩兩來到這裡，用力石來比賽誰的力氣大。據說，大的力石重70～80公斤，小的力石重50～60公斤。比賽方法有兩[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：典籍】本村家「報本」碑

這塊「報本」碑上的碑文是尚泰王時代的三司官向有恒（宜灣親方朝保），贈送給一門同族（向裔氏）的下地頭職向朝祥（本村朝祥・在任1851～76年）的禮物。這塊碑在何處建造和彫刻並不明瞭。碑身使用直方形的石材，右上方刻有「同治甲子仲冬穀旦、向朝祥敬建、報本、向有恒書」等文字。「報本」意思是「回報於本」，[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定:建築物】平良第一小學的正門和石牆

平良第一小學的石牆建於1932年（昭和7年）左右，至今已經有73年的歷史。現在圍繞著學校用地的石牆南側一部分，因為校區擴大而消失了，包括當時正門在內的3面石牆保存狀態較好。通過這些石牆的間知堆法、布堆法等堆積方法可以瞭解當時高度的石造建築技術水平。二戰中，這個地區也遭到了空襲和艦炮轟擊等戰火的洗禮，[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：建築物】西突伽墓

益茂氏一族的墳墓分東西二座並排成列，俗稱「突伽墓」。突伽是升斗的意思，突伽墓就像升斗一樣呈正方形，也有種說法是當時僱傭了許多壯丁，每挖出一升石頭需要消耗一升粟子，所以叫突伽墓。其特徵是向下挖掘岩盤，用空壕包圍拱門和周圍一帶。一般來說，墓地帶屋頂的通用門是用石塊堆起，上部設置一塊岩石做成通道，但像[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：建筑物】久松巨石墓群

巨石墓橫跨字久貝和字松原兩地，據說過去有許多座，現在已確認的只有4座。關於巨石墓，久松自古以來稱之為「布撒基」。根據稻村賢敷和金子Erika二人的研究報告，推斷這些墓創建於14～16世紀左右。稻村氏認為「該墓群為宮古固有的風葬墓地，到15世紀末時發展成巨大的墳墓，後來受到沖繩本島的影響轉變為橫洞式[…] 繼續閱讀 ⇒