傳統藝能和傳統工藝

【市指定：無形民俗】友利獅子舞

獅子舞的起源雖然不明，聽老人們説，大約已有250年的歷史。以前的人認為發生疫病、火災、乾旱等災害都是惡靈所為，村民拿著三尺長的棍棒全體出動，讓獅子走在最前面，一邊敲打著路邊的石牆和草木，一邊在村落內到處遊走。1830年左右起，每逢容易發生災害的夏季8月前後，為了除魔、消災、以及祈求健康、五穀豐登而通[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】烏如伽和聲舞（Kuichaa）

和聲舞是整個宮古地區自古傳承至今的野外集體圓陣舞蹈。除了「和聲」之意以外，還有「祈求神之靈魂」的意思，男女老幼一體同心表現願望達成時的喜悅。據說，原來是在御嶽作為祈願豐年、祈求降雨時所跳的舞蹈，後來轉變為村裡的青年男女，聚集在一起時的歌舞活動。　　烏如伽和聲舞是唯一屬於砂川村落的舞蹈。歌曲中表達了[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】友利和聲舞（Kuichaa）

以前，在村番所進行紡織工作的女性們，看到如葉子般層層相疊的白色浪花，不由聯想到上布的模樣，將希望小濱的砂子能夠變成粟米的心願，編成了和聲舞民謠。從白天的勞動中，得到了放鬆的年輕人們，聚集到夜晚的巷子裡歡歌起舞，譜寫出奇妙有趣的男女模樣。友利的和聲舞首先跳麻恰布道姿（卷圓陣），全體舞者排成圓形隊伍，[…] 繼續閱讀 ⇒

【縣指定：選擇無形民俗】池間島的宮古節

從每年舊曆8月～9月的甲午日算起3天內，在4處穆突（真謝、上桝、前屋、前里）進行的池間島最大的祭祀活動。各個穆突的祭祀儀式由虛歲在55歲以上的男性組成的穆突奴亞們為中心的分階段年齡組織進行運營。期間內，各個穆突的穆突奴亞們於清早4、5點鐘左右集合到穆突，相互斟酒乾杯，共度一段時間。第2天清早，全[…] 繼續閱讀 ⇒

【縣指定：有形民俗】上比屋御嶽的祭殿

位於砂川村落南方的上比屋山遺跡內有麥烏依比亞、庫斯烏依比亞、烏依烏斯3棟房屋，均是用來進行閉門祈禱的儀式，和祭殿內的石牆一起保存完好，對於瞭解宮古的村落祭祀，具有極其珍貴的價值。3棟房屋的側面都由琉球石灰岩堆積而成，高度為120 ～ 130cm左右，屬於屋簷比較低的建築物。每棟幾乎都朝南，內部面積為[…] 繼續閱讀 ⇒

【國家指定：選擇無形民俗】野原的取升舞節（Masutoryaa）

在舊曆8月15日，於上野地區野原舉行的豐年祭。上午，婦女們在大城內的祭拜所祭拜，傍晚，男子們在4處升元（收集貢租的地方）圍著酒菜進行共飲共食的禮儀。在公民館的廣場上，由年輕男子表演4組棒術，婦女們表演舞蹈。婦女們的舞蹈排成幾列縱隊，前列手持蒲扇，後列手抱四竹分別跳「抱舞」和「投舞」，最後是跳卷舞與和[…] 繼續閱讀 ⇒

【國家指定：無形民俗】宮古的和聲舞（Kuichaa）

宮古的和聲舞是傳承於宮古諸島各地的團體舞蹈。每逢豐年祭或祈雨時，或作為隨時娛樂，每個村落都會生龍活虎地邊跳邊舞。和聲舞通常在野外由男女圍成一個圈子歌唱舞蹈。全體人員一邊和聲歌唱，一邊圍成圓圈，兩手前後左右揮舞，腳踩大地，歡樂地反復踏著舞步，不時還打著拍子。歌曲有祈禱五穀豐登的歌、祈雨歌、向戀人表達[…] 繼續閱讀 ⇒

【國家選定：選定保存技術】苧麻線手工織

苧麻線手工織是把苧麻（蕁麻科多年生草本植物・又叫Buu）的纖維用手工繫在一起，製成絲線的技術。苧麻線是宮古上布等織物的主要原料，從莖的表皮取出纖維後，撕成細條再用手工繫成長線。緯線（橫線）是將撕細的纖維根部和尖端搓起，不打結繫在一起。經線（竪線）則將撕細的2根纖維搓成1條。宮古・八重山諸島地區的許多[…] 繼續閱讀 ⇒

【伊良部】伊拉烏塔沃伽尼

據說，塔沃伽尼是一個名叫唐金的人，首次將傳唱至當時的古代歌謠，進行整理並流傳給後代子孫。此外，伊拉烏塔沃伽尼和宮古突伽尼在旋律上存在著差異。喜慶酒席上經常會有人唱伊拉烏塔沃伽尼，歌曲的主題包括自然、戀愛、孝親、教育、人情等方面，均屬即興表演。現在比較大眾化的「伊良部突伽尼」是國吉源次於1960年代，[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】佐良濱宮古節

佐良濱宮古節從舊曆8月、9月的甲午日算起連續4天，以「穆突」為中心，佐良濱的所有居民都參加的盛大祭祀活動。宮古節主要在池間島、平良、西原的三個地區舉行。第1天叫作「阿拉比」；第2天叫作「恩那卡奴希」；第3天叫作「阿突奴希」；最後一天叫作「布突伊比」。關於宮古節的由來有两種說法，一種說法是仲保屋的池[…] 繼續閱讀 ⇒