文化遺產介紹

【市指定：天然紀念物（植物）】好善米伽伽瑪御嶽的植物群落

位於好善米伽伽瑪御嶽的植物群落，因為屬於御嶽林長期免遭城市開發的影響，在那裡可以看到宮古島南岸地區的自然植物。植物群落的中央部有個參拜處，參拜處的周圍生長著4株胸部高度，直徑為60～80公分的四蕊朴和2株直徑為40公分的水黃皮，附近一帶鬱鬱蔥蔥。這些自然植被的周圍生長著墨鱗、血桐等次生林。植被的階[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：天然紀念物（植物）】大嶽公園的植物群落

分布於大嶽城跡公園和野原嶽（108.6公尺）東側斜面上的植物群落。植物區系中的喬木層有天竺桂、樹杞、島榕、三葉山香圓、桄榔等品種；灌木層有山欖、五蕊五月茶等品種；山欖等的林床上可以看到麥冬、天竺桂的幼樹。野原嶽的東側斜面是如同石灰岩斷層崖一樣的地形，從那裡可以看到低矮的森林。東側斜面的喬木層的樹高[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：天然紀念物（動物）】端黑蟬

　端黑蟬分布於中國、台灣、八重山諸島和宮古地區（城邊字砂川・字友利的一部分和上野地區的一部分），宮古島是其最北邊的生長地區。端黑蟬主要棲息於人工種植的蚊母樹上，也有自然棲息在接近於自然林，上比屋山上的秋楓、黃心柿、水皮黃等樹上。端黑蟬因其前翅尖端有細小的暗色斑紋而得名。端黑蟬在城邊地區的砂川和友利[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】新里的豐年祭

新里的豐年祭在舊曆6月的土禁日舉行，內容包括獅子舞、棍棒舞、女舞（抱舞和投舞）以及拔河等。豐年祭的起源並不是很清楚，有種說法是在1771年的「明和大海嘯」中，受到毀滅性打擊的村落，從原來位於海邊的元島移動到現在的位置後，得到重建。來自伊良部島等處移居到此的人們樹立他們的信仰，為了感謝五穀豐登和祈求村[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】宮國的大繩拔河

在宮國村落舊曆盂蘭盆節的一個節慶活動，使用名叫魚藤的植物為材料做成大繩，在宮國公民館前的大道上舉行。雙方分成「西里」と「東里」舉行拔河，結束後，青年們在公民館前的十字路口進行互相推擠的活動，取名叫德羅伊。接著男女老幼組成圓陣一起跳宮國的和聲舞直到深夜。這個大繩拔河是祈禱豐收的節慶活動，其起源不詳。但[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】野原的取升舞節（Masutoryaa）

在舊曆的8月15日，於上野地區野原舉行的豐年祭。上午，婦人們在大嶽御嶽內的祭拜所祈禱。傍晚，男子們在子、寅、午、申4處升元（收集貢租的地方）圍著酒菜進行共飲共食的禮儀。在公民館的廣場上，由年輕男子表演4組棒術，婦人表演舞蹈。婦人的舞蹈排成幾列縱隊，前列手持蒲扇，後列手抱四竹分別跳「抱舞」和「投舞」。[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】島尻元島和水井

島尻元島據說，是現在島尻村落的發祥地。這個元島在舊曆10月～12月之間，會舉行五次祭祀島立先祖的祭神儀式而聞名於世。島上居民從何時何處，來到這個島上定居並不清楚。直到第二次世界大戰後不久，還有6、7戶人家住在那裡，現在所有的居民都已離開元島，只剩下空盪盪的房屋遺跡。元島面向海岸周圍是石砌的圍牆，西[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】四島之主的墓

現在，狩俣有四處被稱作「四島之主的墓」的墳墓，這個墳墓就是其中之一，該墳墓位於可以遠望島尻、大神、狩俣、池間四邑的丘陵之上，其構造與突伽墓相似，周圍是雙層的石砌外圍，面朝西南偏南立著一道頭頂整塊岩石的拱門。此外，該墓有一間墓室和2個墓口，據說直到近年一直由「四島之主」的子孫代代使用。「四島之主」是[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】箕島遺跡的井

這口井位置在距離久松地區公民館東南大約1.5公里的地方。這一帶很大面積都屬於名叫箕島的村落遺跡，地表上可以採集到宮古式陶器和中國制的陶瓷器等碎片。另外，該井附近有一塊地方，據說是東村番所和西村番所的遺跡。井的構造為圓形掘透井（直徑1公尺，現在深度約8公尺），周圍井壁使用防土的石砌築造而成。據傳說，[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：史跡】西銘御嶽

位於距離增原村落西北方大約1公里的丘陵上，北邊是面朝大海，地勢險要的斷崖絕壁，西邊則是通向白川濱。山崖下有個「薩伽伊井」，再往下靠近海的地方有個「卡拿基井」。御嶽的周圍可以見到貌似城牆的石牆殘跡，但整個規模不是很清楚。不過，從周圍的地面包括田地在內，可以廣泛採集到青磁片和南蠻陶片，以及水井的所在[…] 繼續閱讀 ⇒