無形文化遺產・天然紀念物等

【市指定：無形民俗】荷川取的和聲舞

和聲舞在宮平良的荷川取地區，做為祈禱豐年、祈雨、男女的娛樂活動，自古一直相繼跳到今天。據說，過去村裡的年輕男女做完一天的工作後，每晚聚集在宮金家的大道上歡跳到清晨。和聲舞的民謠中，含有許多祈禱豐年、祈雨、戀情以及諷刺世態等內容。參加荷川取和聲舞的舞蹈人數沒有特別的規定，聚集起來的村裡男女老幼都可自[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】池間島的宮古節

從每年舊曆8月～9月的甲午日算起3天內，在4處穆突（真謝、上桝、前屋、前里）進行的池間島最大的祭祀活動。各個穆突的祭祀儀式，由虛歲在55歲以上的男性，組成的穆突奴亞們為中心的分階段年齡組織進行營運。 1981年（昭和56年）1月26日，做為沖繩縣選擇無形文化財產，池間島的宮古節成為選擇對象，並且通[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：天然紀念物（地質）】仲原化石

仲原化石是鯨魚的化石，該化石位於面向太平洋的斷崖（高度約50公尺）下的仲原東海岸沙灘上，直插在一塊直徑為3公尺，高2公尺的岩石上。從岩石上露出來的化石，全長有60公分，寬30公分，厚度20公分。這塊化石被認為是鬚鯨亞目動物，下顎骨的一部分。鬚鯨亞目中知名的動物，主要分布在全世界外洋的露脊鯨、小布氏鯨[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：天然紀念物（植物）】前井和御神木及其周圍的植物群落

前井是位於下里添的北部丘陵邊緣上的洞窟泉，自古做為下里添西部（扎拉次基、烏贊米）和長間南部居民的飲用水使用。在洞窟泉打水非常困難，而且不衛生，於是在1919年（大正8年）9月，改建為現在的竪坑式水井。當時有兩口井，南側是前井，北側是烏次巴拉井，現在只剩下了前井。由於這口前井的水量較少，打一次水要花[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】上區的獅子舞

　　薩紫伽、烏贊米、扎拉次基、由那巴里、帕拿基夏等5個村落，據說於1892年（明治25年）做為下里添村，在行政上從下里村自治分離。當時，為了慶祝分村獨立，下里之主將下里村的守護神2頭舞獅贈送給下里添村。從那以後，下里添村每年在舊曆8月15日舉行豐年祭，表演獅子舞進獻給布恩米亞御嶽，上區的獅子舞做為當[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】比嘉的獅子舞

比嘉的獅子舞據說，開始於1913年（大正2年）。當時士族和平民圍繞著自由的土地發生所有權爭議，甚至發展到了訴訟事件。雙方擔心比嘉村落的將來，於是在1912年（明治45年）達成和解。為了記念這次和解，特別舉行了獅子舞・賽馬・相撲等慶祝活動。這個活動又叫作「帕刺卡小伽次」（舊曆1月20日）。從那以後一[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】友利獅子舞

獅子舞的起源雖然不明，聽老人們説，大約已有250年的歷史。以前的人認為發生疫病、火災、乾旱等災害都是惡靈所為，村民拿著三尺長的棍棒全體出動，讓獅子走在最前面，一邊敲打著路邊的石牆和草木，一邊在村落內到處遊走。1830年左右起，每逢容易發生災害的夏季8月前後，為了除魔、消災、以及祈求健康、五穀豐登而通[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】烏如伽和聲舞（Kuichaa）

和聲舞是整個宮古地區自古傳承至今的野外集體圓陣舞蹈。除了「和聲」之意以外，還有「祈求神之靈魂」的意思，男女老幼一體同心表現願望達成時的喜悅。據說，原來是在御嶽作為祈願豐年、祈求降雨時所跳的舞蹈，後來轉變為村裡的青年男女，聚集在一起時的歌舞活動。　　烏如伽和聲舞是唯一屬於砂川村落的舞蹈。歌曲中表達了[…] 繼續閱讀 ⇒

【市指定：無形民俗】友利和聲舞（Kuichaa）

以前，在村番所進行紡織工作的女性們，看到如葉子般層層相疊的白色浪花，不由聯想到上布的模樣，將希望小濱的砂子能夠變成粟米的心願，編成了和聲舞民謠。從白天的勞動中，得到了放鬆的年輕人們，聚集到夜晚的巷子裡歡歌起舞，譜寫出奇妙有趣的男女模樣。友利的和聲舞首先跳麻恰布道姿（卷圓陣），全體舞者排成圓形隊伍，[…] 繼續閱讀 ⇒

【縣指定：天然記念物（植物）】國仲御嶽的植物群落

位於國仲村落以東200m，毗鄰伊良部中學的東測。從正面的鳥居為起點，有一條寬約1.5m，長約90m的參道，盡頭是一個四方用石墻圍起來的廣場。廣場上有一座祠堂：石塊堆積起的墻壁和混凝土石板的屋頂，祠堂左右有獅子像。廣場四周生長着25～45cm高的福木、海岸衛矛、琉球黑檀、天竺桂、毛藥核果木等大樹。另外[…] 繼續閱讀 ⇒