御嶽

【市指定：史跡】好善ミガガマ御嶽～こうじんみががまうたき～

「宮古島記事仕次」に「久場嘉按司の女子普門好善が事」と題する記事がある。琉球人玉城はくばか接司のひとりむすめ普問好善に思いを寄せ、やがて男の子を儲けた。玉城は八重山からもどり、好善が夜泣きする子に、「流浪人の子、なぜ泣くのか、早くトルミ、トルミ」というのを聞いた。玉城は「私はおやけ（商人）だ。流浪人[…] 続きを読む ⇒

【市指定：有形民俗】真屋御嶽～まやうたき～

宮古上布の創製者稲石とその夫下地親雲上真栄（通称もてあがーら）が祀られている。真栄は宮古の主長仲宗根豊見親の与那国鬼虎征伐に従軍した、もてあにぎゃもりの子孫と伝えられている。洲鎌村与人として上国の時、逆風にあい明国に漂着した。たまたま明国に来ていた琉球王朝の進貢船で琉球に帰るとき、またも逆風に襲わ[…] 続きを読む ⇒

【市指定：有形民族】ツヌジ御嶽～つぬじうたき～

大世の主をまつる赤崎御嶽の遙拝所（仲取り）で、毎年旧暦６月、８月、１０月の甲きのえ午うまの日に例祭が行われ、また旧暦１１月には御願が行われる。御嶽の由来によると、昔、赤崎御嶽の祭日に出かけたが、途中大雨にあい、途方に暮れて大岩のかげに雨宿りし晴れるのを待った。雨はなかなかやまず赤崎御嶽まで行けない[…] 続きを読む ⇒

【市指定：有形民俗】赤崎御嶽～あかざきうたき～

赤崎御嶽の祭神は、大世の主豊見親と唱える。農耕万穀、五穀豊穣を掌る神で子方母天大が生んだ１２神の一体といわれている。例祭は毎年３回甲きのえ午うまの日に行われる。赤名宮と共に下地地域の根所として、昔から島の信仰が深い。海に突き出た赤崎には、神井（ぬか井）があり、例祭は下地中学校西側隣の神畑（ぬか地）の[…] 続きを読む ⇒

【市指定：史跡】御船の親御嶽～ううにのしゅううたき～

「宮古島記事仕次」に、「野崎満さりゃ南の島より迯れ帰りし事」と題する記事がある。御船の親は船頭として琉球へ上り、帰途逆風にあって南の島あふらという所に漂着した。御船の親は殺されたが水主野崎満さりゃは島の女に取合って夫婦の契りを結び、島の風俗を女から教えられた。満さりゃは女の協力によって島を脱出し、野[…] 続きを読む ⇒

【市指定：天然記念物・植物】好善ミガガマ御嶽の植物群落～こうじんみががまうたきのしょくぶつぐんらく～

好善ミガガマ御嶽を擁する植物群落で、御嶽林であるため長い間開発などから保護され、宮古島南岸地域の自然植物を見ることができる。植物群落のほぼ中央部に拝所があり、拝所の周囲には胸高直径６０～８０ｃｍのタイワンエノキ４本、４０ｃｍのクロヨナ２本が生育し、うっそうとしている。この自然植生を取り囲むようにヤ[…] 続きを読む ⇒

【市指定：史跡】西銘御嶽～にすみうたき～

増原集落の西北方およそ１ｋｍほどの丘陵上にあって、北方は要害堅固な断崖で海に面し、さらに西方は白川浜へと通じている。崖下に“サガイ井”、さらに下って海よりに“カナギ井”と俗称する二つの井戸がある。御嶽のまわりに城壁とみなされる石垣の跡をみることもできるが、全体の規模ははっきりしない。ただし、周辺に[…] 続きを読む ⇒

【市指定：有形民俗】スカプヤー御嶽～すかぷやーうたき～

スカプヤー御嶽のある一帯は宮国元島である。スカプヤー御嶽はンナフカ祭りの根所として住民の尊崇する御嶽である。この御嶽には、白鳥と化して飛んできたルリツボの伝説があり、毎年９月中乙卯から未の３日間は牛馬も外へ出さず、ンナフカ精進をして祭りをすることになっている。このあたりの海岸は、昔の貿易場の面影を残[…] 続きを読む ⇒

【市指定：史跡】漲水御嶽と石垣～はりみずうたきといしがき～

宮古島創世の神話ならびに人蛇婚説話等にいろどられ、古代宮古人の源流をさぐる上からも貴重な御嶽である。南側石垣は目黒盛の玄孫・仲宗根豊見親（忠導氏祖）が１５００年中山王府の先導で、八重山のオヤケ赤蜂征討にさいし、神霊の加護で勝利したら神域を整備、奉納しようと誓願、めでたくがい旋した戦勝記念に築いたと忠[…] 続きを読む ⇒

【市指定：天然記念物・植物】飛鳥御嶽の植物群落～とびとりうたきのしょくぶつぐんらく～

隆起さんご礁における植生として、他地域の森林階層構造との比較並びにその遷移段階を観察するのに貴重な自然教材園である。さらに野鳥の生息（産卵）地、周辺畑地の防風林としてはもとより、聖地として古くから地域の人々によって大事にされている。１８世紀中葉に編集された「宮古島記事仕次」によるとおよそ数世紀以前[…] 続きを読む ⇒