文化財紹介

【市指定：歴史資料】忠導氏仲宗根家関係資料～ちゅうどううじなかそねけかんけいしりょう～

仲宗根豊見親を祖とする忠導氏は、旧藩時代には白川氏とともに宮古を二分するほどに勢力をふるった旧家である。仲宗根豊見親は与那覇原との戦いに勝って宮古を統一した目黒盛豊見親の玄孫で、白川氏三代目大立大殿にかわって、宮古主長になった人物だと伝えられている。「球陽」によれば、１５００年、仲宗根豊見親は八重[…] 続きを読む ⇒

【市指定：典籍】産業界之恩人記念碑～さんぎょうかいのおんじんきねんひ～

１９２５（大正１４）年７月に宮古神社が建立された際、宮古の産業界の基礎をつくった下地親雲上恵根、砂川親雲上旨屋、稲石刀自の三者を顕彰して、同境内に建立したものである。碑の形状は縦２６４ｃｍ、横６３ｃｍ、幅２７ｃｍの直方体でコンクリート造りである。碑文は当時、沖縄史研究者として知られた真境名安興がま[…] 続きを読む ⇒

【市指定：典籍】恩河里之子親雲上の墓碑～おんがわさとぬしぺーちんのぼひ～

旧藩末期に建造されたもので、現存する墓碑では比較的古いものである。砂岩（高さ６２ｃｍ、横３３ｃｍ、幅上部５～１４ｃｍ、下方１７ｃｍ）を材料として使用している。碑には右肩より「支流長真氏恩河仁也、乾隆年間卒。向姓恩河里之子親雲上墓・同治十一年壬申在番同氏花城親雲上記」の文字が刻み込まれており、下方に[…] 続きを読む ⇒

【市指定：無形民俗】友利クイチャー～ともりくいちゃー～

昔、ブンミャー（村番所）で機織りさせられた女性等は、リーフに織り成す白波が上布の模様に見える事から、小浜の砂が粟になれとの願いをこめてクイチャーアーグに仕上げたという。昼間の労働から開放された若者達は夜の巷に集まり、面白おかしく男女の様子まで歌い踊ったりしたという。友利のクイチャーは、最初にマキャ[…] 続きを読む ⇒

【市指定：有形民俗】ぐすくべのアギイス（力石）

戦前は各集落で青年による力試しが盛んに行われていた。角力もその一つであるが、今日でいう重量上げに相当するのが「アギイス（力石）」である。各集落の青年会場（現公民館）には大小二個のアギイスが備えられていた。娯楽の少ない昔は、農作業を終えた青年らが三三五五集まり、アギイスで力試しを行っていた。大きな石は[…] 続きを読む ⇒

【市指定：典籍】本村家「報本」碑～もとむらけ「ほうほん」ひ～

この「報本」碑の書は、尚泰王時代の三司官向有恒（宜湾親方朝保）が、一門（向裔氏）である下地頭職向朝祥（本村朝祥・在任１８５１～７６年）に贈ったものである。この碑がどこで造られ、どこで彫刻されたか明らかでない。碑は直方体の石材を用い、右上より「同治甲子仲冬穀旦、向朝祥敬建、報本、向有恒書」の文字が刻[…] 続きを読む ⇒

【市指定:建造物】平良第一小学校の正門と石垣～ひららだいいちしょうがっこうのせいもんといしがき～

平良第一小学校の石垣は、１９３２（昭和７）年頃に築かれた石垣と考えられており、建築後７３年は経過している。現在、学校の敷地を囲っていた石垣のうち南側は校地拡張の為に無くなっているが、当時の正門を含む３辺の石垣は保存状態も良く残っており間知積みや布積み等、当時の石造建築技術の水準の高さを知ることが出来[…] 続きを読む ⇒

【市指定：建造物】西ツガ墓～にしつがばか～

益茂氏（ますもうじ）一門の墓は、東西二つ並列しており、いずれも“ツガ墓”と俗称されている。ツガとは升の意で、ツガ墓とは升のように真四角という意でも語られているが、他方、多くの人夫をやとい、石一升掘るのに粟一升をようしたということでツガ墓というとの伝承もある。岩盤を掘りおろしてつくられており、アーチ門[…] 続きを読む ⇒

【市指定：建造物】久松ミャーカ（巨石墓）群～ひさまつみゃーか（きょせきばか）ぐん～

みゃーかは、久貝、松原両字にまたがって、かつては多数あったと推定されるが、現在確認できるのは４基である。みゃーかについて久松では古くから“ぶさぎ”とよびならわしている。稲村賢敷（いなむらけんぷ）・金子エリカ両氏の研究報告があり、創建は１４～１６世紀ごろと推定される。稲村説「宮古在来の風葬墓地（ふう[…] 続きを読む ⇒

【市指定：有形民俗】七又のミーマガー～ななまたのみーまがー～

七又集落から東南へ６００ｍ程の崖下にある湧泉である。七又地区は湧泉に乏しく、飲料水源の確保には想以上の困難を極めたとみられる。当泉は崖下にあるため岩伝いに降りなければならず、水運搬はかなり重労働であったことが予想される。明治の末頃、住民は岩盤を削ったり、岩石をはめ込んだりして階段をつくり、その通路[…] 続きを読む ⇒